(1)古時候，在 pinusowakanu 之地有一塊巨石，一天，此巨石崩裂了，走出了一男一女。此一男一女生活了一段時間，某日兩人皆感到體內一股熱氣，急欲宣洩，但不知如何是好，這時飛來兩隻蒼蠅，停在地上，相互交疊，兩人若有所悟，仿效其法，自此了解陰陽相和之道，子子孫孫就這樣繁衍下去，歷史始於此時。
兩人生了一對兄妹，逐漸長大成人，兄妹不知要娶誰嫁誰，兩人十分擔心自此 絕子絕孫，有一天，妹妹欺騙哥哥，宣稱為其找到老婆，請哥哥至某地相等，而妹妹則臉上塗了煙煤，使哥哥無法認出，自稱是其老婆，兩人遂結婚了，從此有了為數眾多的子子孫孫。
人口越來越多，土地不敷使用，老人們決定將社人平分為二，一部分留在原地，另一部分下山另尋良地，當時不知數數之法，因此各依志願先分兩邊，再依喊聲大小判斷人數，下山者有一聰明之人使計，隱藏了部分人數，所以聲音較小，而從願留山上者再撥人過去，以致下山者獲得較多人，使得意地拂袖下山，並說 : 「你們可用武力來要人，若你們之間發生爭執，就到我們這裏砍人頭，神會站在正義的一方，我們不會有怨言的。」他們就是現在平地蕃之祖，而留在山上的自此刺墨，以資識別，如今taloko 蕃即為其後裔。( 陳淑靖 )

(2)太古時代，地上出現了男女各一人，不久，又有兩個男人從地裡冒出來，後來，又從豬糞生出一個男人。一天，豬糞出生的人遇到地裡冒出的人，並向二男說 : 「你們應天天用豬糞清洗身體，才能如百日紅般永不衰老。」但二男不信，於是豬糞誕生的人死去而成為神，這便是死神，蕃語 hamichiottohu。
後來，兩個由地上冒出的男人之一，姦了另一個人，結果被姦者竟然懷孕了，但無法生下孩子，因而死了，活著的那個男人後來遇到一個女人，結為夫妻，生下男女各一個孩子，可是父親與兩個孩子，不久都去世了，只剩下妻子一個人，妻子感到孤單寂寞，後來遇到一條狗，便與狗結婚，生下一男兩女。小孩長大後，一天，狗父親出去打獵，母親與子女去尋找父親，看到遠處一隻狗在找鹿肉，母親指其狗為父親，子女大聲呼喊父親，可是狗並未回答，子女便將狗殺死，母親也莫可奈何，後來母親和自己的兒子結為夫妻，生下一個男孩，男孩長大後，跟兩位姑姑結婚，從此子孫一直繁衍下去，有人說，最初出現的兩個男女是糞蠅所生，蕃語稱mukuselubogan。 ( 陳淑靖 )

(3)太古時，有一隻蒼蠅，不知從何處飛來，它所下的蛋，孵出了一男一女，一男一女長大後，彼此觀察，發現兩人都有類似的東西，如鼻子，耳朵、但在肚臍下方, 卻有不同的東西，一個是凸的一個是凹的，於是兩人相擁，將凸出之物仲進了凹處，至此，兩人始知這正是「 ottohu 」恩賜之物，其後女子懷了孕，生下兒女，長成後，又互相燕好，共生十個子女，這時父母規定同胞男女不可結婚了，於是他們 就和台灣人通婚，子孫眾多後，就分成兩隊，各謀發展，先是雙雙遷往 talowan(南投廳境)，後有一隊遷往七腳川，另一隊遷居 wahelu，遷居 wahelu的，輾轉遷徒，經由 ibo 及 shilagan 等地之後來此居住，組織目前各社。( 陳淑靖 )

(4)從前在中央山脈叫bunohou的地方，長著一棵大樹，其半邊為木質，半邊為岩石；一日竟從樹中走出男女二神，祂們同衾，生了很多子女，子女又再繼續繁衍。 那是神的時代，只要吞風即能果腹；只把一粒米丟下去就可煮滿滿一鍋，所以只要耕一小部分的田即可；想吃肉，只要拔根豬毛，投入鍋中即有滿鍋香噴噴的肉。可是好景不常，當人漸多時，就沒那麼好命了，而祖先也開始分散，有些到 shiba- nawan，有些西進成為熟蕃，還有一部分人來到Talowan社定居。現在霧社蕃除了budasan和boalun是從tauda遷來的，其餘均是四十五、六年前從Talowan之地分離而出。( 王永馨 )

(5)從前，神造人時，是先造頭部，可是造好後放在地上，卻發現人頭不動，於是 祂請教另一個神，另一個神說，可能是沒有腿，於是這位神便造了腿，從此人就能在地上步行。
那時，有個從豬糞中生下的人，此人向神造的人說 :「如果你肯替我洗澡，以後即使生病了，只要脫掉一層皮，就能痊癒。」可是神造的人不肯替他洗澡，那個由豬糞中生下的人不得已，只好再度鑽入地裡去，現在的人都會死，就是因為不替誕生自豬糞的人洗澡的緣故。( 陳淑靖 )

(6)我們的祖先是起自一個女人，一天，這個女人跨坐在山頂上，伸長雙腿，剛好一陣風吹來，於是懷胎生下一男孩，男孩長大後，母親不知去那裏為他找新娘，決定自己當兒子的妻子，於是她假裝出去為兒子找新娘，並和兒子約好地方。到了約定的日子，兒子看到約定的地點，有一個臉上刺黥的女人，以為就是母親為他找的新娘，但是他們不知交和之道，這時兩隻蒼蠅飛來，並在地上相疊起來，於是他們了解了相和之術 ' 從此子孫漸多。
剛開始，他們不分父女兄妹，互相結合，所以生下的孩子都殘缺不全，直到一天晚上，某人作了一個夢，神告訴他，殘廢者之多，就是因為父女兄妹結婚所引起，自此便嚴禁近親結婚，另外，初期的刺墨是整張臉都刺，但近來漸漸縮小，只刺在臉頰上而已。

來源 : 《蕃族調查報告書》紗績族後篇，佐山融吉著 ( 大正6年 )；余萬居譯
                                                                                                                                                                 <回目錄>